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艺纳百川 有容乃大

2018年5月2日 (周三)
文章原載《香港经济日报》 2018年5月2日 (周三)

撰文: 李君儿 团结香港基金助理研究员

art_event_all_guests.jpg

香港艺术共融政策报告“艺术创共融 世界显大同”发布会已在三月底假香港会议展览中心圆满完成。 当天会场熙熙攘攘,共融艺术作品琳琅满目;但对研究员而言,感触的是喜见不少参与研究的民间组织皆携老扶幼,兴致勃勃盛装出席。在背上千斤重担的社会福利界中,这些组织一直任重道远,默默地、孜孜不倦地,以艺术感动生命,让边缘人士能够重投主流社会。正所谓“老有所终、幼有所长”,无论是患脑退化症的长者或是边缘青年,也不绝应遭社会唾弃。

我们喜见艺术成了他们的另一片天,从研究中更发现不少艺术共融的受益者均以身作则,以自身故事感染他人,以生命影响生命⋯⋯在当天大会准备的影片中,我们看见的,是不离不弃的香港精神。不论性别、宗教、立场、身份地位等等,在艺术面前,人人平等。 

这是“贴地”得不能再“贴地”的艺术讨论,和当天同场的巴塞尔艺术展成了有趣的对比。但“艺术共融”的概念会和高雅艺术脱节吗?大众认识的国际级艺术家,有广为港人认识、患精神病的日本“圆点”艺术家草间弥生小姐、也有创作了超过五百块画作的英国前首相邱吉尔 (Winston Churchill);而笔者认知的香港艺术家,有正为即将退休人士举办摄影课程的概念艺术家程展纬先生,也有在发布会前为我们缝制团队新衣、却因行动不便未能参与活动、来自蓝田的陈小姐。

alvin_art_event.jpg

(注:活动当天高级研究员张博宇先生穿着由香港展能艺术家裁缝师陈小姐缝制的深红恤衫,向大众阐述研究报告内容)

点出各类的边缘特征,绝非企图标签他们,而是盼望在此论述中提出:我们总会仰慕艺术的尺度,挑战权威,破旧立新;同时也应看见艺术的深度,与百姓之间的亲密关系。艺术创作在社会上推进新的思维,反思政治,在实际社区中亦有举足轻重的作用,成为我们的另类沟通媒体,载着尽在不言中的情感,激发动力和潜能,更是不少人的生活意义。

事实上,是次报告中提出香港可借鉴英国的“艺术处方”(Arts on Prescription) 制度 ,其中一环便是提倡培养当代艺术家在社区策划艺术活动。在艺术学院中,我们认识严谨的艺术理论,学习艺术史的来龙去脉。除了艺术深厚的学问外,更重要的是思索当代艺术和个人、社会以至世界的关系和使命,修身、齐家、治国⋯⋯正正是因为爱艺术,更希望艺之乐、术之智能与众分享,更深远地立足社会。

在这一年“艺术三月”的华丽背后,不再只是艺展一个个买卖的惊人纪录,还有是一张张艺界新力军的兴奋脸孔-精通口琴的哑然婆婆、热爱摄影的巴籍女孩、成为戏剧老师的更生人士⋯⋯差不多一整年针对香港艺术共融发展的研究,和超过一百位艺术共融持份者的对话,终被浓缩在百多页的政策报告中。但路漫漫其修远兮,我们相信这不会是一个句号,团队盼望能继续团结各大民间组织,倡议港府正视艺术的社会性,走出踏实的一步。

报告摘要:https://www.ourhkfoundation.org.hk/sites/default/files/media/pdf/b5_chi_8ppdm_032618_op.pdf


文章原載《香港经济日报》 2018年5月2日 (周三)

撰文: 李君儿 团结香港基金助理研究员

art_event_all_guests.jpg

香港艺术共融政策报告“艺术创共融 世界显大同”发布会已在三月底假香港会议展览中心圆满完成。 当天会场熙熙攘攘,共融艺术作品琳琅满目;但对研究员而言,感触的是喜见不少参与研究的民间组织皆携老扶幼,兴致勃勃盛装出席。在背上千斤重担的社会福利界中,这些组织一直任重道远,默默地、孜孜不倦地,以艺术感动生命,让边缘人士能够重投主流社会。正所谓“老有所终、幼有所长”,无论是患脑退化症的长者或是边缘青年,也不绝应遭社会唾弃。

我们喜见艺术成了他们的另一片天,从研究中更发现不少艺术共融的受益者均以身作则,以自身故事感染他人,以生命影响生命⋯⋯在当天大会准备的影片中,我们看见的,是不离不弃的香港精神。不论性别、宗教、立场、身份地位等等,在艺术面前,人人平等。 

这是“贴地”得不能再“贴地”的艺术讨论,和当天同场的巴塞尔艺术展成了有趣的对比。但“艺术共融”的概念会和高雅艺术脱节吗?大众认识的国际级艺术家,有广为港人认识、患精神病的日本“圆点”艺术家草间弥生小姐、也有创作了超过五百块画作的英国前首相邱吉尔 (Winston Churchill);而笔者认知的香港艺术家,有正为即将退休人士举办摄影课程的概念艺术家程展纬先生,也有在发布会前为我们缝制团队新衣、却因行动不便未能参与活动、来自蓝田的陈小姐。

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(注:活动当天高级研究员张博宇先生穿着由香港展能艺术家裁缝师陈小姐缝制的深红恤衫,向大众阐述研究报告内容)

点出各类的边缘特征,绝非企图标签他们,而是盼望在此论述中提出:我们总会仰慕艺术的尺度,挑战权威,破旧立新;同时也应看见艺术的深度,与百姓之间的亲密关系。艺术创作在社会上推进新的思维,反思政治,在实际社区中亦有举足轻重的作用,成为我们的另类沟通媒体,载着尽在不言中的情感,激发动力和潜能,更是不少人的生活意义。

事实上,是次报告中提出香港可借鉴英国的“艺术处方”(Arts on Prescription) 制度 ,其中一环便是提倡培养当代艺术家在社区策划艺术活动。在艺术学院中,我们认识严谨的艺术理论,学习艺术史的来龙去脉。除了艺术深厚的学问外,更重要的是思索当代艺术和个人、社会以至世界的关系和使命,修身、齐家、治国⋯⋯正正是因为爱艺术,更希望艺之乐、术之智能与众分享,更深远地立足社会。

在这一年“艺术三月”的华丽背后,不再只是艺展一个个买卖的惊人纪录,还有是一张张艺界新力军的兴奋脸孔-精通口琴的哑然婆婆、热爱摄影的巴籍女孩、成为戏剧老师的更生人士⋯⋯差不多一整年针对香港艺术共融发展的研究,和超过一百位艺术共融持份者的对话,终被浓缩在百多页的政策报告中。但路漫漫其修远兮,我们相信这不会是一个句号,团队盼望能继续团结各大民间组织,倡议港府正视艺术的社会性,走出踏实的一步。

报告摘要:https://www.ourhkfoundation.org.hk/sites/default/files/media/pdf/b5_chi_8ppdm_032618_op.pdf

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