立法会最近三读通过了《维持生命治疗的预作决定条例草案》，赋予成年人制定预先医疗指示的权利，标志着法律上正式认可个人在生命末期的决策权。这一条例的通过为晚期照顾的发展开启了新篇章。然而，死亡一直被视为让人避之不及的“大吉利是”话题，社会在情感和文化层面上对生死问题的讨论仍显不足，限制了市民有关于晚期照顾的准备。而避谈生死问题及晚期照顾的根源，是在于生死教育未能“入屋”，难以引导大众开放讨论生死议题，树立正确的生命观。若我们不能正视死亡和失去，又如何活好当下？若讨论晚期照顾仍然是禁忌，我们又如何珍惜最后亲友的陪伴？

适逢电影《破·地狱》近日在香港上映，入场人次突破100 万，题材亦获得了广泛舆论。这部电影不仅展示了香港殡葬业的运作模式和过程，更深刻触及了人们在面对死亡时的情感纷扰。此电影能成功掀起了社会热烈讨论，掲示香港观众对探讨生死议题的态度正逐渐变得开放，为政府提供了一个难得的契机，借助电影所引发的关注，推动更全面和深入的生死教育实践，让市民提早准备此人生必经的阶段，能以更开放的态度面对生命中的重要议题，如亲人离世、罹患重病等，以改善大众对死亡和失去的理解，从而提升社会对于晚期照顾的重视。

从小培养生死观 强化生死教育课程

政府要充分利用电影所激发的文化动力，实施多元化的生死教育策略，包括涵盖学校、社区及媒体等多个层面。首先，在校本生死教育方面，现时《价值教育课程框架》对生死话题的探讨尚为薄弱。虽然生命教育已被纳入课程，但重点主要聚焦于培养乐观态度、尊重他人和保护动物等价值观，对于死亡和哀伤处理等话题的探讨则相对不足，使学生在面对这些不可避免的生命课题时，难以做好充分准备。

因此，修订《价值教育课程框架》应该是策略的一大重点。政府可以参考英国、日本以及台湾等地区的成功经验，将生死教育更全面地纳入中小学课程。课程可涵盖老龄化、晚期照顾、死亡及哀悼等内容，并融入哲学、人文、宗教及价值观等多个元素，以确保各年龄层的学生都能参与相关的讨论。此外，政府需提供具体的课程指引和适合各年龄层的教学资源，并为教师提供专业培训及支援，帮助教师更有效地引导讨论，促使学生建立更全面的生命观。

拓宽公众参与渠道 深化生死教育实践

此部电影还成功展示了如何向公众普及生死教育。作为触及死亡议题的生动媒介，该片不仅将死亡形象化，更凸显了死亡对个人和家庭的深远影响，让观众通过具体故事理解并反思个人经历。由电影引起的热烈回响可见，生死教育应超越教科书的局限，借助更具互动性和可引起情感共鸣的媒体及活动，如电影、戏剧及艺术工作坊等，深化公众思考，并拓宽公众对这些议题的接触面。

同时，政府应与社区机构携手合作，共同推动生死教育的倡议。针对不同人群（如年轻一代和照顾者）制定外展计划，为处于不同生命阶段的市民提供所需支持，增强他们在面对个人和亲友生死的理解和抗压力。在这方面，社福界一直尝试加入更多创新元素，如协助老年人记录人生故事、与年轻人共同创作生死主题的绘本，以及举办体验式临终告别活动。这些活动不仅打破市民在谈论死亡时的禁忌心理，还促进开放的对话氛围，使不同年龄层的市民能够坦诚地交流对生命和死亡的看法。透过这些社区活动，我们能够更有效地提升普罗大众对生死议题的认知与理解，促进有关晚期照顾的讨论。

除了提升公众意识外，政府还需在老年服务中融入生死教育。这可通过纳入积极老龄化（active ageing）倡议来实现，帮助市民和家庭为晚期照顾做好准备，教导长者如何面对生死，并引导家人及照顾者舒缓压力。政府应促进社区组织与政府资助机构的合作，如通过长者地区中心和地区康健中心等机构，让更多长者可在日常生活中加深对晚期照顾的理解。

基于近期立法的进展和《破·地狱》带来的热潮，政府应该借此东风，全面且深入地推动生死教育的发展，建立正视生死、拥抱最后时刻的文化。唯有如此，我们才能携手共建一个让生者得到慰藉，对逝者尊重和理解的社区。