
光房建筑师用创意改造生活空间

光房建筑师用创意改造生活空间
撰文:黄妙琴
阮文韬在香港大学建筑系以一级荣誉毕业,及后负笈英国剑桥大学深造,曾任奥地利着名的建筑公司奥地利蓝天组(Coop-Himmelb(l)au)驻中国项目统筹,五年前回港创立建筑设计公司元新。元新隐于中环一幢旧式唐楼,有别于一般的建筑师楼,办公室布置没带半点商业味道,却给人一种有如家的感觉。
协助保育重建设计光房
回到香港后,阮文韬参与了不少社会创新项目,包括活化保育、改造重建,而最广为人知的莫过于应社企“要有光”的邀请设计“光房”单位。“光房”计划是让投资者把物业以可负担的租金,租给有迫切住屋困难的贫困单亲家庭。他设计的“光房”单位是市建局承租的上环永利街保育物业,单位有窗户,面积约有300平方尺。单位设计讲究灵活性,以便适应不同租户的需要。
阮文韬说,香港有很多劏房、板房等恶劣的住屋环境,是不可以接受的。在香港做室内设计时,他就有过不愉快的经历。“有一对香港夫妇要在工人房做一张有储物功能的床,而且长度只是一米半,我说这样不人道,对方说不要紧,外佣个子较矮小。”他断然拒绝要求,换来的却只是捱骂。
唤醒港人改善生活空间
建筑的核心是空间,作为建筑师,他认为有必要唤醒港人对空间的合理要求。“我觉得好凄凉!为什么香港那么富裕的城市,空间被如此忽视?我们不可视若无睹。”阮文韬收起原本爽朗的笑容,一脸认真地说。
“我想唤醒香港人究竟什么叫做生活。”他想一想继续说,“人类不停寻觅一种理想的生活,追求自己喜爱的事物,其中一种追求是生活空间,我们向往的生活质素却与经济步伐成反比。经济发展和生活质素是可以得到平衡的”。然而,他认为最可悲的,是大家对于不合理的空间已经习以为常,麻目地接受了。
不只是居住空间,香港的公共空间也甚为稀缺,容易把人迫疯。阮文韬坚决要为已被扭曲的家园做点事,比如在设计上弥补香港这方面的不足,善用美学和空间感去做出超越平常人想像的设计。
建筑师的意义不在名利
阮文韬曾经在内地自立门户失败,从中体悟到做建筑师的真正的意义不在于名利。他说,建筑的最大功能是拉近人与人之间的距离,而失败的最大得着是学会放下自我去关顾别人。因此,元新的座右铭是“忘己利他”,元新现在把三分之一的资源投入社会项目,而现为香港理工大学及香港大学专业进修学院授课的他,亦全情投入在大学教育工作上。
“有些人问:你为何要教书、做这么多事情?是否为了出名?我会答,It’s my job(这是我的工作)! 建筑师的工作就是前瞻人类在未来世界如何生活,等同于Issey Miyake(日本着名时装设计师)告诉你未来穿什么一样。”不同的是,香港没有日本深厚的文化底蕴,需要时间去积累。
对于香港的建筑设计商业化,他表示痛心。“做建筑师要对创新设计有热情,不幸地很多行家的工作都偏离了一个建筑师应有的梦想,与项目研究和设计未来城市及建筑沾不上边。”
港人忽视人性化建筑
阮文韬批评,香港社会太着重功利,忽视了美学,充满人性化和历史韵味的建筑不被重视。他认为,“文物保育不应只是活化,而是透过教育去培育下一代及传承建筑物的历史”。
“一年前如果你问我什么社会项目最有意义,我会答老人院,不过现在我会答博物馆,其次是学校。香港人需要更多有关于世界可能性的启发,而不是教条式教育,我相信每个人都有创意。”
在阮文韬的创新作品之中,最满意的是针对2011年发生大火而进行的花园街排档改善计划。贯彻以人性化为导向的设计,他收集排档小贩的意见,改良了旧式排档,一方面保留怀旧文化,另一方面顾及消防安全及档主的个人化需要。现时创新的排档已如雨后春笋,上环文华里(俗称图章街)便是一例。他认为,做建筑并不是要标奇立异,而是要讲求与周围环境的融合性。他希望身体力行,以创新作品力证,经济发展可以与美学、理想的生活质素并存。
撰文:黄妙琴
阮文韬在香港大学建筑系以一级荣誉毕业,及后负笈英国剑桥大学深造,曾任奥地利着名的建筑公司奥地利蓝天组(Coop-Himmelb(l)au)驻中国项目统筹,五年前回港创立建筑设计公司元新。元新隐于中环一幢旧式唐楼,有别于一般的建筑师楼,办公室布置没带半点商业味道,却给人一种有如家的感觉。
协助保育重建设计光房
回到香港后,阮文韬参与了不少社会创新项目,包括活化保育、改造重建,而最广为人知的莫过于应社企“要有光”的邀请设计“光房”单位。“光房”计划是让投资者把物业以可负担的租金,租给有迫切住屋困难的贫困单亲家庭。他设计的“光房”单位是市建局承租的上环永利街保育物业,单位有窗户,面积约有300平方尺。单位设计讲究灵活性,以便适应不同租户的需要。
阮文韬说,香港有很多劏房、板房等恶劣的住屋环境,是不可以接受的。在香港做室内设计时,他就有过不愉快的经历。“有一对香港夫妇要在工人房做一张有储物功能的床,而且长度只是一米半,我说这样不人道,对方说不要紧,外佣个子较矮小。”他断然拒绝要求,换来的却只是捱骂。
唤醒港人改善生活空间
建筑的核心是空间,作为建筑师,他认为有必要唤醒港人对空间的合理要求。“我觉得好凄凉!为什么香港那么富裕的城市,空间被如此忽视?我们不可视若无睹。”阮文韬收起原本爽朗的笑容,一脸认真地说。
“我想唤醒香港人究竟什么叫做生活。”他想一想继续说,“人类不停寻觅一种理想的生活,追求自己喜爱的事物,其中一种追求是生活空间,我们向往的生活质素却与经济步伐成反比。经济发展和生活质素是可以得到平衡的”。然而,他认为最可悲的,是大家对于不合理的空间已经习以为常,麻目地接受了。
不只是居住空间,香港的公共空间也甚为稀缺,容易把人迫疯。阮文韬坚决要为已被扭曲的家园做点事,比如在设计上弥补香港这方面的不足,善用美学和空间感去做出超越平常人想像的设计。
建筑师的意义不在名利
阮文韬曾经在内地自立门户失败,从中体悟到做建筑师的真正的意义不在于名利。他说,建筑的最大功能是拉近人与人之间的距离,而失败的最大得着是学会放下自我去关顾别人。因此,元新的座右铭是“忘己利他”,元新现在把三分之一的资源投入社会项目,而现为香港理工大学及香港大学专业进修学院授课的他,亦全情投入在大学教育工作上。
“有些人问:你为何要教书、做这么多事情?是否为了出名?我会答,It’s my job(这是我的工作)! 建筑师的工作就是前瞻人类在未来世界如何生活,等同于Issey Miyake(日本着名时装设计师)告诉你未来穿什么一样。”不同的是,香港没有日本深厚的文化底蕴,需要时间去积累。
对于香港的建筑设计商业化,他表示痛心。“做建筑师要对创新设计有热情,不幸地很多行家的工作都偏离了一个建筑师应有的梦想,与项目研究和设计未来城市及建筑沾不上边。”
港人忽视人性化建筑
阮文韬批评,香港社会太着重功利,忽视了美学,充满人性化和历史韵味的建筑不被重视。他认为,“文物保育不应只是活化,而是透过教育去培育下一代及传承建筑物的历史”。
“一年前如果你问我什么社会项目最有意义,我会答老人院,不过现在我会答博物馆,其次是学校。香港人需要更多有关于世界可能性的启发,而不是教条式教育,我相信每个人都有创意。”
在阮文韬的创新作品之中,最满意的是针对2011年发生大火而进行的花园街排档改善计划。贯彻以人性化为导向的设计,他收集排档小贩的意见,改良了旧式排档,一方面保留怀旧文化,另一方面顾及消防安全及档主的个人化需要。现时创新的排档已如雨后春笋,上环文华里(俗称图章街)便是一例。他认为,做建筑并不是要标奇立异,而是要讲求与周围环境的融合性。他希望身体力行,以创新作品力证,经济发展可以与美学、理想的生活质素并存。







